IPSOS: El 24% de peruanas afirma no poder identificarse con la afirmación de que en su país hay una total igualdad entre hombres y mujeres

Brasil y México son los países Iberoamericanos donde la mujer percibe con mayor claridad la falta de igualdad de género, según revela el informe publicado por la organización británica de investigación de Ipsos MORI. Entre los países encuestados también están Argentina y Perú donde el descontento de la mujer también es notable.

El 55% de las brasileñas afirman no poder identificarse con la afirmación de que en su país hay una total igualdad entre los hombres y las mujeres. Tampoco lo hacen el 46% de las mexicanas ni el 36% de las argentinas y tampoco el 24% de las peruanas, que creen que no tienen la libertad para alcanzar sus aspiraciones en la vida.

Estos cuatro países iberoamericanos también parecen estar de acuerdo en que la igualdad de oportunidades es posible (entre 84 y 89% del total de los encuestados entre los cuatro países), aunque todavía no se ha logrado, según reflejan las entrevistas realizadas a los ciudadanos de Brasil, Perú, Argentina y México.

En este sentido Perú y México están a la cabeza como los países iberoamericanos más activos en la lucha por los derechos de la mujer.

Tal y como se puede percibir de la investigación, los países sudamericanos coinciden en que no basta con pensar que los derechos de la mujer deben cambiar, se debe hablar en alto sobre ello para que esto suceda. De hecho, el informe revela un dato relevante: tanto en Argentina, como en México y en Perú los hombres están más dispuestos que las mujeres a pelear por sus derechos hablando claramente sobre ellos.

Aquí el informe global.

IPSOS Global Advisor Feminism Charts 2017

Fuente IPSOS: https://www.ipsos-mori.com/researchpublications/researcharchive/3853/Three-in-four-women-around-the-world-believe-there-are-unequal-rights-in-their-country.aspx

Fuente NM Notimérica: http://www.notimerica.com/sociedad/noticia-brasil-mexico-paises-iberoamericanos-mayor-dificultad-igualdad-genero-20170307200342.html

India: Las denuncias sobre violación sexual aumentaron en un 40% luego del 2012

Un cartón que cuelga del espejo del auto dice: "Este taxi respeta a las mujeres". El aviso, que es en verdad, un certificado de un curso de sensibilización para taxistas creado hace dos años atrás en Nueva Dehli, evidencia la inseguridad que aún es parte indisociable del cotidiano de las mujeres.

Desde fines de 2012, cuando se conoció el brutal caso de la estudiante Jyoti Singh, que murió después de ser violada por 6 hombres en un onmíbus en la capital de la India, el gobierno y la sociedad se vieron obligados a discutir la violencia contra las mujeres en todos sus níveles.

En el 2013 fue adoptada una nueva legislación sobre el tema, significando una fuerte reacción popular tanto así que aumentó el número de denuncias por violación sexual a un 40%, casi doblando los registros de violencia del 2012 en la India.

En el 2015 fueron contabilizados casi 35 mil casos de violaciones sexuales en el país -es decir, una mujer es violentada cada 15 minutos. En Brasil fueron 47,6 mil casos en el 2014, según datos oficiales por el Foro Brasilero de Seguridad Pública.

Especialistas dicen que el número está muy alejado de la realidad del país, debido a que gran parte de las víctimas no denuncia por temor, no sólo por el temor a la venganza del agresor -95,5% de los agresores son personas conocidas por las víctimas- sino también su aislamiento de la sociedad.
 
"Una de las grandes conquistas de las protestas del 2012 fue reconocer que tenemos un problema. Antes eso era negado y las víctimas eran culpadas de la violencia sexual contra ellas", dice Amitab Kumar, portavoz del Centro por la Investigación Social (Center for Social Research), organización que apoya a las mujeres víctimas de violencia.

Kumar que clasifica los casos de violencia sexual como una "epidemia", afirma, que la implementación de las medidas sugeridas por el Comité formado después del caso de Jyoti para actulizar el Código Penal, ha sido lento.


La nueva ley adopta gran parte de las sugerencias realizadas, como la ampliación de la definición de violación sexual -antes considerado sólo cuando hubiese penetración vaginal por el pene- la criminalización de otras formas de violencia - como el acoso sexual o el vouyerismo - y el endurecimiento de las penas para los violadores, previendo inclusive, la pena de muerte para reincidentes.

Otras medidas, como el fin de un examen invasivo realizado en los órganos genitales de las víctimas  y la creación de tribunales específicos  para casos de violencia contra la mujer, aún no han sido implementados en todo el país.

Mentalidade
El carácter esencialmente punitivo de las orientaciones adopatadas hasta ahora también, es blanco de las criticas, por las organizaciones de mujeres que trabajan por la defensa de sus derechos. 

"Es necesario hacer mucho más que las medidas punitivas. Es preciso un debate más amplio, cambiar la mentalidad de las personas día a día", afirma Ananya Sharma de 27 años, estudiante del doctorado en la Universidad Jawarhalal Nehru, en Nueva Dehli.

"Ella cita el ejemplo del vagón exclusivo para mujeres en el metro y el uso de más cámaras de fiscalización - cambios adoptados por las autoridades de Dehli, pero "que no resuelven el problema" sin concientización.

"No es una cuestión de progeter a las mujeres, sino de educar a los hombres para que no cometan violencia", dijo.

En agosto, el Ministro de Turismo, Mahesh Sharma, lanzó una alerta para que las mujeres que visitaran la India no usaran faldas y evitaran salir de noche solas por "su propia seguridad".
La declaración fue contestada por reforzar la idea de que la culpa la tienen las víctimas.

"Todos los dias tenemos que pensar que ropa debemos vestir, dónde podemos ir y si es la mejor hora para ir a algún lugar. Ése comentario sólo empeora la situación, dice la estudiante Rajrah, de 22 años.

El Comité que orientó el cambio en la legislación en el 2013 sugirió la inclusión del debate sobre la violencia sexual en las escuelas, pero la propuesta no fue contemplada.

"Algunas escuelas en Dehli preveen la discusión, pero aún es una realidad distante en el resto del país. Precisa ser obligatorio", dice Kumar.

Violencia en números: el caso del 2012 llevó a las mujeres a denunciar más casos de violación y agresión  

29,4% de las violaciones registradas en el país en 2015 ocurrieron en Nueva Dehli, siguiendo Mumbai con 8 % de los casos denunciados.
El 95,5% de los casos de violación en la India, la víctima conocía al agresor.

Casamiento

Una de las principales críticas de la ley de 2013 es que no se incluyó la violación sexual dentro del matrimonio como un delito.
Según el texto acordado, la relación sexual entre el marido y la mujer, siendo esta mayor de 15 años de edad, no es violación.

Con eso, casos como los de Prisha (nombre ficticio) 26, que busco ayuda al Centro, después de 4 años sufriendo agresiones del marido, quién la encerraba en una habitación para forzarla a tener relaciones sexuales, no es crimen.
"Demoré en enteder que, estando casada, yo no necesitaba pasar por eso". 
 

Traducción libre del Equipo de Incidencia en Derecho.
Fuente Folha da Sao Paulo - Isabel Fleck: http://www1.folha.uol.com.br/mundo/2016/10/1825561-mobilizacao-e-nova-lei-ampliam-em-40-denuncias-de-estupro-na-india.shtml?cmpid=twfolha

La Corte de la India detiene matrimonio de 12 niñas menores de edad

El juzgado de Instrucción emitió una orden de detención de 12 matrimonios de menores de edad que estaba previsto de celebrarse durante esta semana.

La orden fue emitida el sábado, después de que el oficial de protección infantil del distrito Malappuram, las autoridades que prohíben el matrimonio oficial de niños de  Nilambur y ICDS, se acercaran de manera conjunta al tribunal exigiendo medidas contra los padres de las menores de edad que iban adelante con su plan para llevar a cabo el matrimonio haciendo caso omiso de la advertencia dada por las autoridades de bienestar infantil. El tribunal dirigió a los padres de las 12 niñas a comparecer ante el tribunal el lunes.

Algunas de las niñas son estudiantes. Una tiene 15 años de edad, 6 tienen 16 años y y 5 tienen 17 años de edad, dijo el oficial del Distrito de protección al menor.

En Malappuran hay 29 oficiales dedicados a la prohibición del matrimonio de menores de edad, debido a la alta tasa de matrimonio infantil. Recientemente, los funcionarios a nivel local habían presentado un informe oficial de protección infantil del distrito con respecto a los matrimonios de niños que van a realizarse en Moothedam. El responsable de la protección presentó un informe detallado en busca de la acción apropiada del Primer Juzgado de Instrucción al magistrado de la corte Aneesh Cahcko K.

Se espera que la orden judicial  haga un impacto positivo en la sociedad que todavía no es consciente de las consecuencias legales y de otro tipo respecto de los matrimonios de menores de edad.

Un reciente informe de la Unidad de Protección al menor del distrito ha revelado que había más de 100 quejas de matrimonio infantil reportados en el Childline durante el año pasado. Después del brote en el número de matrimonios infantiles durante las vacaciones de verano las autoridades Childline en el distrito habían emitido alertas en Malappuram en contra de los matrimonios infantiles.

Sameer señaló que era la primera vez en el distrito de que un gran número de matrimonios infantiles se detuvo debido a la intervención de los tribunales. "Se espera que el incidente para haga un impacto positivo en las personas, que no son conscientes de las consecuencias legales de los matrimonios de menores de edad".

Traducción libre del Equipo de Incidencia en Derecho.
Fuente The Times of India: http://timesofindia.indiatimes.com/city/kozhikode/Court-stops-marriages-of-12-minor-girls-who-are-higher-secondary-students/articleshow/54632574.cms

India: La historia de una víctima de violación forzada a casarse con su violador

El crimen se repite de nuevo

La historia de una víctima de violación en Mathura, es forzada a casarse con su violador, demuestra lo poco que se ha avanzado en este lugar.

Durante la campaña para reformar las leyes relativa a violaciones al principio de los años 80, después del fallo de la Corte Suprema en el caso de violación de Mathura en el cual dos agentes de policía que habían violado una menor tribal de 15 o 16 años en la comisaría de policía fueron absueltos por motivos que la menor no tenía "buen carácter" y que tenía más de 16 años, un eslogan acuñado por movimiento de mujeres para captar sucintamente la ironía en este fallo, "Mathura ha sido violada dos veces, primera vez por los agentes de policía y después por las cortes," es todavía pertinente como lo era en esos años.

A pesar del hecho que, en los últimos años, la atención pública haya sido sobre este tema, nada parece haber cambiado para las víctimas. Todo lo que hemos logrado pese a varias enmiendas a la ley relativa a la violación es hacerla más estricta que disuasiva. No ha aumentado las tasas de condenas, las cuales siguen siendo lamentables, un mero 10-15%. En todos los demás casos, la víctima es considerada con sospecha y llamada mentirosa.

Aunque hayamos cambiado la nomenclatura de "víctimas" por el término "sobreviviente", los juicios por violaciones siguen siendo desgarradores, y las víctimas siguen siendo humilladas, no sólo por los abogados abogados de defensa sino también por los jueces.  En raras ocasiones, si se obtiene una condena en primera instancia, esta condena es a menudo revocada en apelación.

En lugar de empoderar la víctima y ayudarla a devenir una sobreviviente, el juicio penal disminuye sus condiciones sociales. La menor de una zona pobre es forzada de dejar la escuela y su familia se traslada para evitar la estigmatización. La mayoría de las campañas terminan cuando se promulga la ley y la rehabilitación muy pocas veces es una preocupación. Se cree generalmente por activistas y partes interesadas que prescribir una pena disuasoria se transforma en justicia para la víctima. 

Esta situación predominante impide la mayoría de las víctimas a presentar cargos por violación, especialmente si el violador es una persona conocida, poderosa y influyente, o si es un miembro de la familia. La mayoría de las víctimas están conscientes de la humillación que sufrirían y que, últimamente, serían las única a pagar el precio de presentar una queja.

La humillación que sufre la víctima no se limita al tribunal de primera instancia, sino sigue hasta la etapa de apelación. Si la violación resuelta en un embarazo, su situación deviene aún más precaria. Varias veces el violador ofrece a la víctima de casarse, y los jueces la convencen de aceptar tal oferta como única solución viable por motivos que es difícil de criar sola a un niño y sufrir la estigmatización social.

Esto es terriblemente evidente en el caso de una mujer joven en Cuddalore, Tamil Nadu. El incidente ocurrió en 2008. En 2014, la corte condenó el acusado y le ordenó pagar una compensación de Rs 2,000,000. En julio de 2015, durante la apelación, el juez D. Devadass de la Alta Corte de Madras pidió a la víctima de considerar la oferta de matrimonio del acusado y refirió el caso para mediación, por motivos que el hijo necesita un padre y que es difícil criar a un niño como madre soltera. No obstante, la víctima rechazó la oferta y comentó, "¿Sabe el juez la humillación y estigma que atravesé durante los años desde el incidente?"

Luego, en octubre, el caso llegó ante otro juez, el juez A. Selvam, quién dejó de lado la condena y refirió el caso para nuevo juicio por motivos que no había prueba clara que la víctima tenía menos de 16 años cuando el incidente ocurrió, y que la condena era basada solamente sobre su prueba testimonial. El juez también ordenó a la víctima devolver la compensación ordenada por el tribunal. Concluyó que la víctima tenía más de 16 años, que fue una relación sexual consensual y no violación. Aunque la alta corte tuviera el poder de verificar los documentos para averiguar su edad, en lugar de dejar de lado la condena y ordenar nuevo juicio 7 años después del incidente, declinó esta opción.

Esto era precisamente la situación en el caso de Mathura. A pesar de que la persecución hubiera alegado que la niña tenía menos de 16 años, como no clara prueba de edad estaba disponible porque era una niña tribal analfabeta sin acta de nacimiento o certificado escolar probando su edad, el acusado fue absuelto por motivos de la doctrina del beneficio de la duda para en favor del acusado.

Parece que se repitió la historia con la alta corte dejando de lado la condena por solo motivo de la edad, a pesar de que las pruebas de ADN probaran la paternidad. Incapaz de soportar esta humillación y también las dificultades económicas, cuando vino el momento del juicio, la víctima informó el tribunal de Mahila de Cuddalore, el 29 de diciembre, que se había casado con el acusado y que vivían juntos. Puso fin a este litigio tortuoso, donde una mujer de 22 años ha sido dejado sin ninguna protección. No hubo instrucción por parte del tribunal según la cual los Rs 2,000,000 de compensación deberían ser reservados como futura seguridad para el niño o como aseguramiento que el hombre no vaya a ser vengativo y crual como represalias por haber hecho una denunciación de violación contra él.

Esta preocupante tendencia no es rara pero sino una ocurrencia de rutina en nuestros tribunales.
 
Fuente The Indian Express "Crime repeats itself": http://indianexpress.com/article/opinion/columns/crime-repeats-itself/

Dos hermanas indias condenadas a ser violadas y desfilar desnudas

Por Federico Spinelli.

Amnistía Internacional denuncia que el castigo se debe a que el hermano de las jóvenes se había fugado con una mujer casada perteneciente a una casta superior. A pesar que desde 1955 la discriminación por casta está prohibida en India y en 2011 el Tribunal Supremo del país afirmó que los decretos de estos consejos son ilegales, las resoluciones de tribunales locales son habituales en las zonas rurales.

El 30 de julio un consejo local no electo en el estado de Uttar Pradesh, India, dictamin{o que Meenakshi Kunari, de 23 años y su hermana de 15 años fueran violadas y desfilaran desnudas por la calle. Según Amnistía Internacional las dos hermanas han logrado huir del pueblo antes que se ejecutara la sentencia. 

La organización de defena de los derechos humanos denuncia que el delito de las jóvenes ha sido que su hermand se había fugado con una mujer casada perteneciente a la familia Jat, una casta superior y dominante en la región. Como consecuencia, el consejo municipal dictaminó que las dos hermanas debían ser castigadas por las acciones de su hermano. "La decisión de los Jat es inapelable. No nos escuchan, y la policía tampoco. La policía dice que ahora cualquiera podría ser víctima de un asesinato", ha afirmado un familiar de las jóvenes.

La organización de defensa de los derechos humanos denuncia que el delito de las jóvenes ha sido que su hermano se había fugado con una mujer casada

Amnistía Internacional ha iniciado una campaña de recogida de firmas para que el gobierno indio tome todas las medidas necesarias para proteger a la familia e inicie una investigación sobre la sentencia del consejo local. Asimismo, la ONG ha informado que la familia tiene miedo de volver a su pueblo ya que han sido amenazados y su casa ha sido saqueada. La petición dirigida al primer ministro de Uttar Pradesh, Akhilesh Yadav, ha sido firmada por más de 175.000 personas desde que el 24 de agosto se lanzó la campaña en la página web de la organización internacional.

A pesar que desde 1955 la discriminación por casta está prohibida en India y en 2011 el Tribunal Supremo del país afirmó que los decretos de estos consejos son ilegales, las resoluciones de tribunales locales son habituales en las zonas rurales. En el norte de la India estos consejos se conocen como “Khap Panchayats” y actúan como tribunales de facto para resolver todo tipo de disputas, desde problemas con las tierras o el ganado hasta cuestiones matrimoniales y asesinatos. Según Amnistía Internacional estos concejos municipales están formados por hombres mayores de castas dominantes y sus reglas rigen el comportamiento social en los pueblos.

El Tribunal Supremo indio ha dado hasta el 15 de septiembre a las autoridades de Uttar Pradesh para responder a la denuncia que el padre de las jóvenes presentó ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos y ante la Comisión Nacional de las Castas Reconocidas.

Fuente Radio Francia Internacional:  http://www.espanol.rfi.fr/asia-pacifico/20150901-dos-hermanas-indias-condenadas-ser-violadas-y-desfilar-desnudas

La India: La rebelión de las mujeres que confeccionan tu ropa ya ha comenzado

"¿Hemos nacido para ser mujeres o costureras?" Yamuna, que hace más de 20 años que trabaja en la industria textil de Bangalore, en la India, se hace esta pregunta. Hace poco decidió dejar de perder el tiempo pidiendo mejoras laborales a sus jefes.

Ella y otras trabajadoras del taller de confección Goldenseam se dieron cuenta de que sólo existía un modo de que los patrones dejaran de explotarlas: enfrentarse directamente con ellos, perderles el miedo. “Los propietarios de las fábricas son cinco o diez… ¿pero cuántas somos nosotras? Miles y miles”.

Las costureras indias están iniciando una revolución. Yamuna y otras activistas han creado el Garment Labour Union, un sindicato textil íntegramente femenino que está consiguiendo cada vez más adhesiones en el estado de Tamil Nadu, donde se concentra la mayor parte de fábricas con trabajadoras procedentes de zonas rurales. Es allí donde grandes multinacionales desembarcaron para ahorrar en costes de producción y aumentar sus beneficios.

¿Y cómo conocemos a Yamuna? Hace escasos meses, un grupo de jóvenes catalanes fueron testigos de una huelga en la fábrica Goldenseam:162 mujeres se sentaron en la entrada de la fábrica y se negaron a trabajar hasta que no se llegase a un acuerdo de mejora de las condiciones. Allí estaba Yamuna y otras activistas que han decidido declarar la guerra a sus patrones: "Ellos ganan mucho dinero y a nosotras no nos dan ningún valor. Eso es doloroso".

Los hombres se escondían, las mujeres gritaban, el miedo cambiaba de bando. Enric Escofet, Marc Soler, Eduard Valls y Cèlia Vila, todos ellos miembros de la pequeña productora audiovisual NoDustFilms, entendieron que estaban presenciando algo importante. Esto es lo que vieron.

NoDustFilms consiguió en Verkami 6.630 euros, más dinero del que había pedido, para producir Las Costuras de la Piel, un documental sobre la rebelión de las costureras de Bangalore cuyo preestreno será el próximo 6 de febrero en los cines Maldà de Barcelona. Cèlia Vila cuenta que descubrieron unas condiciones infrahumanas: "La raíz de todos sus problemas es la alta producción que se les impone. Se ven obligadas a cumplir jornadas laborales de 60 horas semanales y a hacer horas extra sabiendo que no las van a cobrar. Los ratos de descanso son muy breves, no pueden permitirse más de media hora para comer y tres minutos para tomar el té".

Las costureras trabajan en habitaciones sin luz ni ventilación, el calor hace que los productos químicos generen sensación de ahogo y hasta enfermedades como la tuberculosis. Además de la fatiga y la ansiedad por alcanzar la producción exigida, los supervisores, que acostumbran a ser hombres, las maltratan física y psicológicamente: “Nos riñen, insultan, nos amenazan con echarnos. Si protestamos, nos castigan a estar horas de pie”, les contó una de ellas.

Luchar es ilegal

Muchas dejan sus hogares engañadas con falsas expectativas. Los empresarios se aprovechan de la docilidad con la que la mayoría de ellas han sido educadas: "La condición social de la mujer en la India es de completa sumisión y fidelidad, primero a sus padres y después a su marido. Son más fáciles de explotar y muy pocas se atreven a denunciar las condiciones en las que trabajan", explica Escofet.

¿Es esto vivir? Las relaciones humanas están regidas por el dinero. Los ricos tienen el poder y los pobres estamos mal vistos

Además, pertenecer a un sindicato es ilegal en muchas fábricas del sector de la confección. Los llamados comités de ayuda están formados por trabajadoras concretas, sin formación política ni legal, elegidas para no generar problemas: "Las mujeres que se quejan o reivindican un trato mejor son humilladas públicamente, reciben castigos físicos y hasta rebajas de sueldo".

"En ocasiones, los supervisores llegan a llamar a la policía para que retenga a las trabajadoras y sufran la vergüenza y el desprecio de ser detenidas sin ningún motivo". También son habituales las listas negras: cualquier mujer rebelde corre el peligro de no ser contratada nunca más por ninguna otra fábrica de la Bangalore. Muchas aún sufren las consecuencias psíquicas de las amenazas.  

Mujeres deslocalizadas

"¿Es esto vivir? Las relaciones humanas están regidas por el dinero. Los ricos tienen el poder y los pobres estamos mal vistos". Así resume Yamuna el funcionamiento de la economía globalizada. Desde que 248 personas murieron al derrumbarse un taller de Bangladesh en abril de 2013, los consumidores occidentales son más conscientes de la procedencia de las prendas baratas que visten.

Los gigantes de este sector entendieron hace tiempo que localizar la producción en países como India, Bangladesh, China o Indonesiaaumenta sus beneficios de forma exponencial. Por cada trabajador dispuesto a cobrar una miseria, se facturan miles de euros más.

En el caso de la India, en 2004 se firmó un acuerdo, el Multi Fibre Agreement, que da plena libertad a los empresarios: "Este acuerdo ha propiciado que los países productores entren en competencia directa entre ellos y cambien sus estrategias para poder ofrecer precios aún más bajos a las multinacionales para quedarse con los encargos. Lo que aún convierte las condiciones en más miserables".

"Basta a todo"

Más del 50% de los indios considera que la violencia contra las mujeresforma parte de una familia feliz. Hace escasos días, el parlamentario Sakshi Maharaj dijo que todas las hindús "deben producir al menos 4 hijos".

En el último año, las violaciones grupales y los asaltos sexuales se han convertido en noticia y ya se habla de que la India tiene un problemaespecialmente grave en este campo. Sin embargo, cada vez hay más denuncias: según la policía de Nueva Delhi, en 2014 las demandas por delitos contra las mujer han aumentado un 18% y de violaciones un 31%. 

Parece evidente que cada vez más mujeres indias se enfrentan a los hombres, ya sean sus maridos o sus capataces. La mayor parte de las protagonistas de Las Costuras de la Piel han sido también víctimas de violencia sexista: "Sufren una triple discriminación: social, económica y de género", cuenta Vila.

Su situación no es solo consecuencia de las precarias condiciones laborales: "La sociedad siempre las ha tratado mal. Muchas reconocen que han padecido malos tratos y agresiones sexuales por parte de sus maridos. En general, los hombres las consideran indignas de confianza y libertad".

Sería precipitado hablar de revolución obrera en los talleres textiles de Asia. Sin embargo, la unión femenina está aumentando y empieza a tener sus efectos en forma de grupos de autodefensa, asociaciones y sindicatos.

De repente, las mujeres son sujetos políticos influyentes y se han vuelto peligrosas: "Gracias a ellas se están implementando medidas para limitar los abusos y reforzar el papel de los sindicatos dentro de las fábricas". No obstante, el camino hacia la dignidad apenas acaba de empezar y no van a ponérselo fácil.

La planta de la fábrica Goldenseam, donde se inició la huelga, ha sido clausurada.

"Cada vez más mujeres indias se enfrentan a los hombres, ya sean desconocidos, sus jefes o sus maridos".

Video: 

Fuente PlayGround Noticias: http://www.playgroundmag.net/noticias/actualidad/mujeres-india_0_1464453545.html