Mostrando entradas con la etiqueta Alemania. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Alemania. Mostrar todas las entradas

19 ene 2020

Nuremberg: Guía para trabajadores sociales y cuidadores sobre refugiados


En los últimos años, Alemania, así como Europa en general, se ha enfrentado a una masiva llegada de personas obligadas a huir de sus países de origen y a buscar protección. El La ciudad de Núremberg también se ha enfrentado a estos retos con este aumento de números, manejando en un punto 180 campos de refugiados y alojamientos de asilo.

La preggunta es: ¿Cómo es relevante esta guía para su trabajo? Estas directrices tratan de explicar esta conexión entre las obligaciones derivadas del derecho internacional y su rol como trabajador social y proveedor de cuidados en Alemania. También tienen como objetivo para dilucidar su rol con respecto a estas obligaciones que se derivan.

Estas directrices fueron creadas para los trabajadores sociales, los proveedores de cuidados y otros miembros del personal y voluntarios que están en contacto diario, o al menos regular, con las personas que buscan protección en Alemania.
 El objetivo de las directrices es ayudar a este personal en su trabajo y, en particular, cuando se encuentran en situaciones en las que se enfrentan, reciben o han recibido información que podría tener una importancia potencial para el enjuiciamiento de delitos en Alemania, tanto en curso como en el futuro.

28 oct 2018

BBC: Cómo Alemania utiliza las escuelas para combatir las mentiras sobre el nazismo, la persecución y muerte de judíos

Educar con el Holocausto: cómo Alemania utiliza las escuelas para combatir las mentiras sobre el nazismo., la persecución y muerte de judíos.

El genocidio de unos 6 millones de judíos realizado por el régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial es uno de los episodios más sombríos de la historia.

Sin embargo, aún hay personas que lo niegan.
Por eso, el gobierno alemán, desde hace tres décadas, tiene como prioridad en sus políticas públicas garantizar que la verdad sobre la historia del nazismo no se pierda entre mentiras y rumores diseminados tanto entre adultos como niños.

En Alemania, el holocausto no se ve como un hecho histórico común. 
Y este enfoque se refleja, incluso, en la manera y la frecuencia con que el tema es tratado en el aula.

Cuando tenía 15 años, los alumnos berlineses Willy Hanewald y Franz Kloth tuvieron las primeras clases sobre el holocausto.

Sus profesores de historia presentaron el tema en el aula y posteriormente organizaron excursiones a sitios donde en la actualidad se recuerda qué fue lo que pasó.

Willy que estudia en una escuela pública, fue con su clase al campo de concentración Sachsenhausen, ubicado en las afueras de Berlín.

La escuela privada donde Franz estudiaba organizó un viaje a Auschwitz, en Polonia.

"La excursión fue una experiencia mucho más marcada que el enfoque en el aula", dice Willy, de 17 años.

"Creo quees imposible comprender profundamente la dimensión del Holocausto sin haber estado nunca en un campo de concentración", agrega.

Franz de 18 años, tuvo la misma impresión que Willy y destacó otra experiencia que lo marcó: una conferencia de un sobreviviente del Holocausto.

"Esas actividades son importantes porque sólo imágenes en blanco y negro no son suficientes para comprender completamente lo que sucedió", subrayó.

Los dos jóvenes forman parte del Comité de Alumnos de Berlín que impulsa la implementación de la obligatoriedad de la visita a campos de concentración en el programa escolar con financiamiento del gobierno, que actualmente no sucede.

"Vivimos actualmente un período cultural muy frágil, necesitamos siempre recordar lo que sucedió y cómo sucedió para que nunca vuelva a pasar", dice Franz.

Equivocaciones y falta de información

"La enseñanza sobre el Holocausto recuerda a las personas que los peligros a los que ellas mismas son vulnerables si están expuestas a propaganda intilerante, prejuicios, injusticias, humillación y violencia potencial", afirma Peter Carrier, coordinador de un proyecto de investigación de la UNESCO sobre el Holocausto en la Educación, promovido por el Instituto alemán Gerog Eckert.

Y en las escuelas de Alemania, el enfoque pedagógico sobre este capítulo busca promover una reflexión crítica sobre el pasado y la sociedad, además de tratar de evitar que esos crímenes vuelvan a ocurrir en el futuro.

Actualmente el Holocausto forma parte del programa de estudio en noveno o dšecimo grado, cuando los alumnos tienen cerca de 15 años.

"La temática del Holocausto y del Nazismo es una parte obligada en el programa de Historia en todos los Estados de Alemania", destaca Detlef Pech, profesor de pedagogía en la Universidad Humboldt de Berlín.

es que si bien la política educativa en Alemania corresponde a los gobiernos estatales, la Conferencia de Secretarios de Educación, órgano nacional que hace recomendaciones sobre la enseñanza, comenzó a sugerir en la década de 1960 un enfoque más profundo sobre el Holocausto en el aula.

Los profesores tienen libertad para desarrollar diversas actividades pedagógicas sobre el tema, entre las cuales están las visitas a los campos de concentración

Sin embargo, esas actividades no son obligatorias y su realización depende exclusivamente de la voluntad y el empeño de los educadores.

Controversia y resistencia
El modelo pedagógico Hpedagógico actual es el resultado de un debate público que floreció a finales de la década de 1970 en Alemania Occidental, con la exhibición de la serie estadounidense Holocausto, que retrata la historia del genocidio desde la perspectiva de una familia de judíos alemanes que contó con la participación de Meryl Streep y James Woods.

Además, de contribuir al debate sobre el tema en el aula, la serie introdujo el término Holocausto en el país.

Hasta entonces, el episodio Hel episodio era tratado como persecución y muerte de judíos. Esta discusión pública también impulsó cambios en el enfoque pedagógico sobre el tema.

"Fue un proceso que comenzó a finales de la década de 1970 con la adopción de la perspectiva de las víctimas en los libros escolares, pero varió bastante entre los Estados y dependió mucho de los gobiernos que tenían en la época", afirma la historiadora Juliane Wetzel, del Centro para la Investigación Antisemita de la Universidad Tecnológica de Berlín .

Según Peter Carrier, hay dos maneras principales de contextualizar el tema en las escuelas: en el marco de sistemas políticos en un bloque clasificado como "Democracia y Dictadura", como ocurre en Berlín; o en el marco de regímenes políticos históricos llamado "Nacionalsocialismo", como en el Estado de Hessen.

Formación del profesor y desafíos
La transformación en la visión de la enseñanza sobre el Holocausto a lo largo de las últimas décadas reflejó también cambios en la formación de los profesores.

Actualmente, organizaciones de defensa de la memoria e instituciones de enseñanza ofrecen diversos cursos extracurriculares para educadores sobre el abordaje pedagógico del tema.
Sin embargo, a lo largo de este proceso de adopción de esta visión más crítica, no siempre este enfoque fluyó perfectamente.

Wetzel cuenta que en el pasado hubo casos de exageraciones cometidos por profesores, que acabaron enfrentando a alumnos con los horrores del Holocausto, lo que llevó a algunos jóvenes a no querer tocar el tema.

Además de estos percances, esa transformación pedagógica enfrentó, desde el principio, resistencias de conservadores de derecha, que argumentan contra la cultura de memoria alegando que el tema pertenece al pasado y debería ser colocado un punto final en la cuestió.

Actualmente con el avance de populistas de derecha, que poseen representantes en 14 de las 16 asambleas estatales y también en el Parlamento alemán, ese enfoque fue puesto nuevamente en duda.
En junio, el líder del partido alternativo para Alemania (AfD), Alexander Gauland, minimizó el nazismo.
"Hitler y los nacionalsocialistas no fueron más que una caca de pájaro en mil años de una historia alemana de éxito", dijo.

Otro integrante, Björn Höcke, llegó a llamar al monumento a los judíos de Europa asesinados, situado en Berlín, el "monumento de la vergüenza" .

Ante estos intentos Hintentos de minimizar el pasado, para muchos educadores esa visión de enseñanza se hace más necesaria que nunca.

"El Holocausto es un punto central de la historia de Alemania, en una época en que el país trajo mucha desgracia al mundo. El significado central de este período no debe ser subestimado. Las amenazas de la democracia y lo que ocurre con el fin democrático también son aspectos importantes ", destaca Tobias Funk, director en la Conferencia de Secretarios de Educación.
Carrier, de la Unesco, resalta que la enseñanza sobre el Holocausto es importante para recordar a la gente de los peligros a los que son vulnerables.
La historiadora Wetzel destaca que el conocimiento sobre este pasado es fundamental para el entendimiento de debates y decisiones políticas actuales de Alemania.

La investigadora añade que la comprensión sobre el Holocausto, el nazismo y el asesinato de minorías practicadas en esta época puede ayudar a desarrollar empatía por temas actuales, como la crisis migratoria y los refugiados que vinieron al país .

Escribe Clarissa Neher.

28 abr 2016

RFI: Alemania abrirá archivos de la Colonia Dignidad en Chile

Alemania decidió abrir anticipadamente los archivos de la siniestra Colonia Dignidad, fundada en Chile por un exnazi y en la que se cometieron todo tipo de atropellos durante la dictadura pinochetista.

Colonia Dignidad fue fundada como una obra de beneficencia en 1961, a 350km al sur de Santiago de Chile, por el suboficial alemán nazi pedófilo Paul Schäfer, que convirtió el recinto en una secta donde nadie podía entrar ni salir sin su autorización.

El enclave se convirtió durante décadas en el escenario de crímenes abominables que van desde abusos sexuales a menores hasta torturas a opositores de la dictadura de Augusto Pinochet.

El gobierno alemán, muy criticado por no haber impedido esos crímenes, ha decidido desclasificar los archivos, según lo anunció este martes el canciller Frank Walter Steinmeier, que reconoció que durante años, los diplomáticos alemanes de la Embajada en Chile miraron hacia otro lado.

Paul Schäfer fue detenido en 2005 y condenado a 20 años de cárcel, pero murió en 2010. Su mano derecha, el médico Hartmut Hopp, sigue libre. 

Entrevistado: Gabriel Rodríguez, periodista en la Región del Maule, detenido y torturado en Colonia Dignidad en 1975.

25 ene 2015

GIZ: Visibilizar la Violencia de Género

Sistematización de la experiencia en género de la Agencia Alemana para la Cooperación Internacional (GIZ), proyecto de apoyo al proceso de paz en Colombia en el contexto de la Ley de Justicia y Paz.

9 nov 2014

"El muro y el castillo de naipes"

Cuando la República Democrática Alemana (RDA) celebró su 40º aniversario, nada anunciaba su desplome asombroso para unas semanas después. Un desfile marcial de decenas de miles de soldados en honor de las autoridades del partido único liderado por Erich Honecker,con asistencia de representantes del pacto de Varsovia y de decenas de países del mundo, parecía subrayar la naturaleza inconmovible del poder establecido por el campo socialista enfrentado a la OTAN en mutua amenaza nuclear. A lo más, se preveía un cambio de guardia tras la previsible jubilación de Honecker, pero ¿un hundimiento del sistema? Y sin embargo, más allá de la visión de los analistas de todo signo y de quienes pretenden tener una “visión científica de la historia”, esta se estaba moviendo decisivamente en el sentido de un cambio radical.

Ya había anuncios. Unos años antes, la anquilosada guardia vieja soviética había sido desplazada crecientemente por una nueva generación que buscaba renovar un sistema cuyos fundamentos empezaban a exhibir profundas grietas, que se revelaban aún más temibles cuanto más se averiguaba en ellas y se intentaban medidas de reforma. Las fallas del sistema, en realidad, más allá de las buenas intenciones de Gorbachov y sus seguidores, eran imposibles de enmendar sin echar previamente por la borda lo fundamental de la herencia soviética. Y la mantención del imperio soviético estaba más allá de las escuálidas fuerzas productivas de la URSS, sobre todo después de la aventura de Afganistán, tan costosa en vidas, recursos y moral.

¿Cómo hacer realidad la transparencia, la glásnost, en un sistema absolutamente cerrado y opaco, sin revelar y condenar los escandalosos e innumerables crímenes que marcaban la trayectoria del partido en el poder? ¿Cómo impulsar la reestructuración, la perestroika, de un sistema conservador y congelado, sin denunciar y combatir la presencia ubicua de la burocracia leal al partido? Parecían, y tal vez eran, apuestas imposibles, pero el mérito de la generación de Gorbachov es no haber retrocedido ante el desafío, ni haber cedido al conservadurismo, ni haberse convertido en cómplices de una herencia negra. Lo intentaron y, aunque fracasaron, abrieron paso a nuevas oportunidades de libertad frente a décadas de crimen y oscurantismo ideológico.

Y ese mismo año 1989, meses antes también se empezó a mover Polonia, una vez más. La dictadura militar establecida por Jaruzelski para salvar el sistema buscaba una salida política, y lo mismo buscaba la oposición democrática agrupada tras el perseguido sindicato Solidaridad. Llegaron así a un pacto: habría elecciones para el Parlamento, con una mayoría de curules garantizada para el partido único y sus aliados, pero con una proporción muy importante que serían disputadas electoralmente. El partido, que calculaba una apertura limitada bajo su absoluto control, no previó el resultado aplastante del 4 de junio de aquel año, cuando Solidaridad ganó todos los puestos elegibles, salvo uno, que fue para un independiente. El partido, hasta entonces único, se vio obligado a aceptar como primer ministro a un líder de Solidaridad.

Cuando Honecker presidía la celebración de los 40 años de la RDA sin mostrar el menor ánimo de dar paso a una renovación, Gorbachov le lanzó una advertencia en el propio Berlín: los que no se atreven a cambiar serán barridos por la historia. Tal vez no era consciente de todo el alcance de sus palabras, pero no se equivocó en su sentido fundamental. Semanas después, un creciente problema de emigración a occidente a través de Hungría escaló a un desafío liderado por grupos pro derechos humanos, ecologistas y pacifistas proscritos por el gobierno; finalmente la expresión popular en las calles de Dresde, Berlín y otras ciudades de la RDA, bajo la consigna: Wir sind das Volk! (¡Somos el pueblo!), de la cual se harían eco las multitudes de los demás países del bloque soviético, reveló que ese terrible poder se asentaba solo sobre un castillo de naipes.

Artículo de Ronald Gamarra Herrera publicado en Diario16, el domingo 9 de noviembre de 2014.

13 jul 2014

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos falló hoy contra Alemania por vulnerar la libertad de expresión del diario "Bild"

Estrasburgo apoya la libertad de expresión del "BILD" sobre ética de Schröder
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos falló hoy contra Alemania por vulnerar la libertad de expresión del diario ·Bild", condenado en ese país por preguntarse si Gerhard Schröder se había beneficiado de du paso por la Canillería para obtener después de un cargo en Gazprom.

La sentencia condena a Alemania a indemnizar con 41.338 euros a Axel Springer AG, la editora del citado diario que presentó la demanda ante la Corte europea, en concepto de gastos y honorarios.

El fallo asegura que no se sobrepasaron "los límites de la libertad periodística" en el citado artículo, publicado el 12 de diciembre de 2005, es decir, tres semanas después de que Schröder abandonara la cancillería que había ocupado desde 1998.

Añade que tribunales y gobierno alemanes "no han conseguido establecer de manera convincente la existencia de una necesidad social imperiosa de proteger la reputación del excanciller Schröder por encima del derecho de la demandante a la libertad de expresión y del interés general".

Por ello, concluye que la injerencia, que motivó la demanda, no era necesaria en una sociedad democrática".

Solo 17 días después de cesar en sus funciones de canciller alemán el 22 de noviembre de 2005, Schröder fue nombrado presidente del consejo de vigilancia del consorcio ruso-alemán NEGP, controlado por Gazprom, para construir un gasoducto desde Rusia hasta el oeste de Europa.

La firma del contrato del consorcio, a la que asistieron Schröder y el presidente ruso, Vladímir Putin, se realizó el 8 de septiembre de 2005.

El 12 de diciembre de 2005 "Bild" publicó en portada el titular "¿Qué gana él realmente en el proyecto del gasoducto? Schröder debe revelar su salario ruso" y "¿Ganará Schröder más de un millón por año?".

La información incluía la siguiente declaración del vicepresidente del grupo parlamentario liberal-demócrata, Carl-Ludwig Thiele: "¿Quería Schröder deshacerse de su función porque le habían ofrecido puestos lucrativos?".

Y continuaba: "¿Tenía motivos personales que le habían llevado a convocar elecciones anticipadas en una situación políticamente desesperada?".

Los autores de la información intentaron recabar sin éxito declaraciones del propio Schröder.

Según el fallo del Tribunal de Estrasburgo, sancionar a un periodista por difundir declaraciones de un tercero "impediría gravemente la contribución de la prensa a las discusiones de problemas de interés general".

El fallo sólo está disponible en francés: 
Fuente ABC.es: http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1619820
Fuente Tribunal Europeo de Derechos Humanos: http://hudoc.echr.coe.int/

25 may 2014

Fiscal de Nuremberg cree que es un error que España limite la Justicia Universal

Benjamín Ferencz atiende a la Cadena SERBenjamín Ferencz nos ha contado con su penetrante mirada azul que todavía se despierta por las noches al recordar lo que vio con 27 años cuando se convirtió en el fiscal del mayor juicio de la historia: el juicio contra los criminales nazis en Núremberg. Ha calificado la prisión de Guantánamo como un centro de tortura ilegal y el secuestro de las 200 niñas en Nigeria como un crimen de Lesa Humanidad.

Esta es la entrevista concedida a la Cadena SER después de su intervención en el Primer Congreso Internacional sobre Jurisdicción Universal que se celebra en Madrid.
"Estoy muy contento de haber sido invitado a esta conferencia, porque tengo mucho respeto por Baltasar Garzón, por su coraje, su habilidad como abogado intentando traer justicia al mundo. Y he gastado parte de mi vida intentando alcanzar los mismos objetivos. Así que cada vez que tenemos una oportunidad para juntarnos y compartir los mismos ideales y difundir las ideas a otras personas, siempre estoy contento de constribuir".

¿Para qué sirve un Congreso como este?
 
La mayoría de la gente no se da cuenta del todo de cuán inhumano puede ser el mundo. Estamos haciendo muchos progresos en conseguir reconocimiento sobre que todos tenemos derechos humanos, y siempre ha sido mi objetivo como fiscal, cuando era joven y también ahora como persona muy mayor la lucha por los derechos de todos los seres humanos, vivir en paz y dignidad sin tener en cuenta su raza o credo. Los que desafían esas normas persiguiendo y asesinando gente inocente deberían ser traídos ante un juez para que no puedan repetirlo. 

¿Cree que España ha perdido su prestigio internacional con la nueva justicia universal? 

Si he entendido bien la pregunta, cualquier gobierno que actúa contra los intereses de los seres humanos está cometiendo un error, porque a la larga las opiniones de la gente prevalecerán y la gente sólo quiere vivir en paz y armonía con su familia. La aproximación política a la vida humana que desprecia los derechos humanos no podrá sostenerse por sí misma durante mucho tiempo. 

¿Cuánto tiempo puede durar el error? 

Cuando el pie del tirano se posa sobre el cuello del ciudadano, la ciudadanía se levantará y protestará y tomar la iniciativa. 

¿Qué piensa del auge de los partidos ultra nacionalistas? 

Todo el mundo tiene derecho a tener su propia opinión en política, pero cuando usan esa libertad como una razón para matar a sus oponentes no es tolerable, y deberían ser suprimidos por cualquier medio. 

¿Recomendaría a la gente no votar a estos partidos?

Yo ciertamente no me involucraré en la política española, y no haré recomendaciones sobre un tema del que sé muy poco. 

¿Su respuesta es muy educada? 

Intento ser muy educado 

¿Qué opina sobre las denuncias de crímenes contra la Humanidad en China? 

Creo que los crímenes contra la humanidad no son algo que deba aprobarse sea donde ocurran, ya sea en China o en Tombuctú o en USA o en cualquier lugar. Los crímenes contra la humanidad son crímenes y las víctimas son seres humanos, y la gente no debería estar preparada para aceptar esas acciones sin rechazarlas y sin tomar medidas legales para prevenir que vuelvan a suceder. 

¿Cuál es la mayor injusticia que ve hoy en día? 

La mayor injusticia en el mundo de hoy es el uso de la fuerza armada, de forma ilegal, que es cuando no es en defensa propia y cuando no está aprobado por el consejo de seguridad de la ONU. Eso es ilegal y debería ser condenado como un crimen contra la humanidad. Desafortunadamente, eso todavía existe en el mundo, porque nuestra maquinaria judicial todavía no está lo suficientemente desarrollada para tener efecto, pero estamos moviéndonos en esa dirección, tenemos una corte criminal internacional, tenemos un cortes internacionales para crímenes en Ruanda y en Yugoslavia, que es una desgracia que dejáramos que sucedieran esos crímenes después del Holocausto y no los previniéramos, pero tenemos que intentar prevenirlos allá donde ocurran. 

¿Ganará finalmente la Justicia contra los crímenes de la humanidad? 

Nunca tendremos un resultado perfecto y nunca vamos a eliminar todos los crímenes, pero eso no significa que debamos abolir los juzgados o aceptar el crimen, sino hacerlo lo mejor que podamos. Debemos tener en mente que las cortes como las que tuvimos en Núremberg sólo son un pequeño ejemplo de los crímenes que ocurrieron, demostraron al mundo lo terrible que realmente fue y esperamos que en el futuro se reconozca. Y que si alguien quiere hacer lo mismo acabará también ante un juez. 

¿Qué opina de que Estados Unidos no suscriba los principales tratados internacionales contra el crimen? 

Estados Unidos ha sido un líder en el mundo en el jurado de Núremberg, por ejemplo, condena crímenes contra la humanidad, crímenes de guerra y apoya la idea de que todos somos iguales, incluso aquellos que van a ser juzgados. El principio está claro: los Estados Unidos son una gran democracia y hay diferencias de opinión, como debe ser, siempre habrá gente con una visión distinta sobre otra gente, eso es lo que estás viendo ahora. Y cuando tienes una mayoría política, los candidatos deben tener cuidado de no ofender al otro sector, sea cual sea, pero no es correcto hablar de "los americanos" o "los Estados Unidos" en general, es una mezcla de mucha gente y muchos puntos de vista y puedo asegurarte que la mayoría de la población allí están muy de acuerdo en tener un mundo pacífico y humano sin intentar conquistar al resto del planeta. 

¿La creación de Guantánamo fue ilegal? 

Cualquier situación en que una persona es sometida a la tortura se está cometiendo una ilegalidad. Una violación de una ley universal que es aceptada mundialmente. Siempre hay una tentación de forzar al enemigo, pero tiene que ser dentro de los límites de la ley. No se puede torturar a la gente porque no esté de acuerdo contigo. 

¿El secuestro de Boko-Haram? 

Absolutamente, se trata de un crimen contra la humanidad, y no tiene que ser tanta gente. Pero es una desgracia, sería una desgracia si nuestra sociedad aceptara estos hechos y no los condenara. Es un crimen terrible y debería ser un crimen universal, secuestrar gente y abusar de ellas no es algo que una sociedad civilizada debería tolerar en absoluto. 

¿Tiene usted alguna idea para rescatar a estas chicas? 

Asumo que ahora mismo están haciendo todo lo que pueden para encontrarlas, y eso es solo el principio. Pero es más un problema de fundamento: hay que cambiar el modo en que la gente se siente y piense sobre la ley. Tenemos que construir una sociedad más tolerante y compasiva y dispuesta al compromiso, tener mejor acceso y aceptación a los límites existentes. En este momento nos hemos dejado llevar por eslogan, por banderas, por música, y no pensamos sobre las consecuencias humanas. Tendrá que pasar mucho tiempo hasta que la gente esté preparada para eso, pero cuanto antes empecemos a pensar en esos términos, antes tendremos una vida más feliz y pacífica. 

¿Cuál fue la tarea más complicada en Nuremberg? 

Yo fui el fiscal jefe en Nuremberg contra los escuadrones alemanes de exterminio, cuyo trabajo era eliminar a todos los enemigos potenciales del Reich cuando el ejército entró en Polonia y avanzó. Fue el trabajo que realizaban, asesinar a sangre fría a los judíos, los gitanos y los oponentes del nacionalsocialismo, mataron a más de un millón de personas, incluidos niños. Todos fueron encausados, 13 of mosenth death, yo presenté el caso después de dos días, después de reunir todas las pruebas de sus crímenes, sus informes, que mandaban todos los días a Berlín. Entonces tenía 27 años. En tiempos más modernos, cuando ya habíamos creado en la corte penal internacional, y yo trabajé para crearla por muchos años, fui invitado por el fiscal, para hacer el alegato final. En ambos casos, lancé el mismo mensaje, un mensaje por la humanidad, la ley: cuando tenía 27 años y cuando tenía 92. Y sigo lanzando el mismo mensaje.

He seguido las mismas ideas, fui un investigador en la guerra, he visitado la mayoría de campos de concentración cuando se producían las liberaciones, he visto lo que pasó a los prisioneros españoles que se oponían al régimen de Franco, y he visto los asesinatos en masa. Y eso desde luego que produjo una gran impresión en mí, y he pasado el resto de mi vida intentando prevenirlo. Que es lo más importante. Fui un soldado en la guerra, paré la guerra y traté de rehabilitar a las víctimas, y prevenir que volviera a suceder fue el trabajo más difícil, y sigue siéndolo.

Pero he estado haciendo esto a través de la educación, de los libros, de los juzgados, y estamos haciendo un buen progreso. Cuando fui al colegio no había nada parecido, por ejemplo, a los derechos de la mujer, no había nada de eso. Muchas cosas han cambiado, y la línea de progreso es clara, pero todavía hay mucho por hacer. 

¿Lo más difícil de olvidar? 

Nada es olvidable. El horror, que los seres humanos se comporten de una manera tan inhumana ha sido muy impresionante para mí, y a menos que intentemos controlar eso, el resto del mundo está en un gran peligro. Tenemos que hacerlo para nuestra propia supervivencia, tratar a los seres humanos de una forma humana y no como si fueran basura. 

¿Le sigue preocupando que no se haya pedido perdón por el holocausto? 

Uno de mis grandes enfados en Alemania fue que nunca escuché una palabra de perdón o remordimiento sobre lo que hicieron. Creían que lo que hicieron era lo correcto, en el interés de la defensa de su país y que lo harían otra vez si tuvieran la oportunidad. Esa mentalidad todavía existe, y eso tiene que cambiar, y por eso necesitamos que las nuevas generaciones, los jóvenes, dejen claro que eso no es tolerable. Vivimos en un mundo peligroso. 

¿Hay algún recuerdo de esos tiempos que le perturbe el sueño? 

Todo sobre aquellos tiempos me inquieta. Ver humanos ser inhumanos con el hombre. Los campos de concentración, la política de alienación de un grupo de personas, la ausencia de remordimientos o arrepentimiento. Es algo que me ha preocupado siempre y todavía me perturba, pero estoy intentando cambiar eso a través de la educación y apelando a que todos los seres humanos recuerden su propia humanidad. 

¿Quiere volver a Alemania? 

Vuelvo a Alemania muy a menudo. 

Pensaba que no quería... 

Eso no es correcto, cuando abandoné Alemania, después de los campos de concentración, nunca quise volver. Nadie quiere volver a verlo u oír hablar de ello de nuevo. Pero volví, llamado por el Pentágono y perseguí a los criminales, y he ayudado a las víctimas de los nazis, incluyendo prisioneros españoles. Pero hay una nueva generación, este gobierno alemán, entre todas las personas, me ha dado la medalla más alta al honor en una ceremonia formal en Berlín, y recientemente tuve otra imposición de medalla en agradecimiento por mi trabajo. Por eso no podemos hablar de la Alemania de hoy en día en el mismo tono del que hablamos de la Alemania de entonces, la Alemania nazi. Esta Alemania está comprometida a prevenir estos crímenes contra la humanidad. 

¿Cómo podemos ayudar los españoles a combatir los crímenes contra la humanidad? 

Los españoles tienen una larga tradición de apoyar la ley internacional, y en mis libros he citado a la Universidad de Salamanca, un centro para las primeras fundaciones en torno a la ley. Tienen una gran tradición y deberían estar a la altura, España es un país importante de Europa a pesar de la crisis económica, y tienen una oportunidad de tener una gran influencia. Baltasar Garzón y su fundación están intentando hacer precisamente eso, y estoy muy contento de haber sido invitado y ver que tenemos un auditorio lleno de españoles en Madrid viniendo a escuchar a expertos describiendo los pasos para castigar los crímenes universal y que sean castigables en cualquier lugar, que los criminales sepan que no tienen un lugar donde esconderse, siempre será buscado por un juzgado y llamado a declarar. Nuestro gran objetivo debería ser ese.