"Durmiendo con el enemigo", por Beatriz Navarro
La violencia presenta un abominable patrón
de género. Mientras que los hombres son usualmente atacados por un
desconocido, las mujeres “duermen con el enemigo,” siendo objeto de
violencia por parte sus maridos, parejas o familiares cercanos. América
Latina ha sido consciente de este terrible escenario durante al menos
una década. En 1994, los países latinoamericanos firmaron la Convención de Belém do Pará,
lo que demuestra el compromiso de la región para combatir la violencia
contra la mujer. Lamentablemente, este fenómeno persiste hasta nuestros
días, de hecho, se ha generalizado a tal grado que actualmente
representa una de las manifestaciones de violencia más imperantes en toda América Latina y el Caribe.
Erradicar la violencia de género y
promover la dignidad entre los seres humanos es una causa que no
necesita de justificación económica ulterior. Más aun, la Organización
Mundial de la Salud ha enfatizado que la violencia doméstica es uno de
los mayores retos en términos de salud pública. Sin embargo, la verdad
es que, efectivamente, existe un grave costo en términos de resultados
intangibles relacionados con la violencia de género, que no sólo a
afecta directamente a las mujeres sino a toda la sociedad y por varias
generaciones.
Utilizando una muestra de casi 83,000 mujeres en
siete países – con diferente nivel de ingreso y en varias subregiones
de América Latina y el Caribe– el estudio “Estimaciones causales de los
costos intangibles de la violencia contra las mujeres en América Latina y
el Caribe” por Jorge Agüero (Causal Estimates of the Intangible Costs of Violence against Women in Latin America and the Caribbean )
demuestra que la violencia física crea substanciales externalidades
negativas: afecta la salud a corto plazo de los hijos de mujeres que han
sido víctimas de violencia. La evidencia sugiere que la violencia
intrafamiliar tiene efectos directos sobre la mortalidad y la morbilidad
infantil, desnutrición y enfermedades diarréicas. De hecho, los hijos
de madres que han sufrido violencia doméstica han demostrado tener una
estatura más baja en comparación con la de los otros niños.
Adicionalmente, existen efectos “intangibles no-letales”
en la salud de los infantes a largo plazo. Naturalmente, una mujer que
ha sido víctima de violencia doméstica puede tener una limitada
capacidad para el debido cuidado de los hijos. Los niños que crecen en
hogares donde existe violencia doméstica pueden sufrir problemas
emocionales y de conducta. Estos efectos intangibles secundarios deben ser considerados para entender completamente las raíces de una violenta “cultura machista.”
Aunado a lo anterior, parece que nos
enfrentamos también a un problema de enfoque académico en los modelos
tradicionales, que por lo general, consideran sólo a dos personas
-marido y mujer-, en donde uno de ellos ejerce violencia contra el otro.
Estos modelos, presuponen la existencia de agentes racionales e
información asimétrica, lo cual, no resulta suficiente para explicar a
fondo las causas de la violencia intrafamiliar. De acuerdo a estos
modelos, existen dos motivaciones principales para el uso de la
violencia, ya sea que los hombres tienen preferencias heterogéneas dadas
para ejercer violencia o bien, que los hombres tratan de usar la
violencia como mecanismo de influencia en la conducta de sus esposas. El
problema con este enfoque es que a menudo ignora el impacto directo de
la violencia en los niños.
¿Cuál es la causa que motiva a los
hombres a la violencia? ¿Puede la violencia contra la mujer transmitirse
de generación en generación? Si un cónyuge internalizara el efecto
negativo de la violencia en la salud de los niños que son testigos de
ella ¿se reduciría la probabilidad de violencia? Probablemente, si este
cambio proviene de incentivos externos al marido o la mujer, esta
reducción dependerá de la cantidad en la que cada uno valore a sus
hijos. Sin embargo, tal como Agüero sugiere en su estudio, este enfoque, aún no está presente en los modelos tradicionales.
Por último, hablar de “machismo” como
parte de una cultura implica que es aceptado y promovido por la misma
sociedad. Estudios como el de Jorge Agüero
arrojan luz y evidencia al argumento de que la violencia de género no
debe ser parte de ninguna cultura; no sólo perjudica a las mujeres, sino
que perpetúa un ciclo perverso de violencia que va mucho más allá de
los hogares e infecta a la sociedad. El enfoque de la lucha contra la
violencia de género en América Latina parece estar evolucionando.
Esperemos ver en el futuro nuevas y mejores iniciativas en las que los
legisladores reconozcan que, como sociedades modernas, es momento de
eliminar “la tolerancia cultural” a la violencia, no sólo aquélla contra
la mujer sino en todas y cada una de sus manifestaciones.
Fuente BID: http://blogs.iadb.org/Ideasquecuentan/2015/09/28/los-costos-intangibles-de-la-violencia-contra-la-mujer/
"Causal estimates of the intangible costs of violence against women in Latin American and the Caribbean": http://www.iadb.org/es/investigacion-y-datos/detalles-de-publicacion,3169.html?pub_id=IDB-WP-414
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